الجوهري
149
الصحاح
تقول منه : تسلبت المرأة ، إذا أحدت . ويقال : بل الاحداد على الزوج ، والتسلب قد يكون على غير زوج . وانسلبت الناقة ، إذا أسرعت في سيرها حتى كأنها تخرج من جلدها . والسلب ، بكسر اللام : الطويل . قال ذو الرمة يصف فراخ النعامة : كأن أعناقها كراث سائغة * طارت لفائفه أو هيشر سلب ( 1 ) ويروى بالضم ، من قولهم نخل سلب : لا حمل عليها ، وشجر سلب : لا ورق عليه . وهو جمع سليب ، فعيل بمعنى مفعول . والأسلوب بالضم : الفن ، يقال أخذ فلان في أساليب من القول ، أي في فنون منه . والسلب ، بالتحريك : المسلوب ، وكذلك السليب . والسلب أيضا : لحاء شجر معروف باليمن ، تعمل منه الحبال ، وهو أجفى من ليف المقل وأصلب . وبالمدينة سوق يقال له سوق السلابين . قال الشاعر ( 2 ) : فنشنش الجلد عنها وهي باركة * كما تنشنش كفا فاتل سلبا رواه الأصمعي " فاتل " بالفاء ، ورواه ابن الأعرابي بالقاف . وقال ثعلب : الصحيح ما قاله الأصمعي . ومنه قولهم : أسلب الثمام . والسلوب من النوق : التي ألقت ولدها لغير تمام ، والجمع سلب . وأسلبت الناقة ، إذا كانت تلك حالها . وفرس سلب القوائم ، وهو الخفيف نقل القوائم . ورجل سلب اليدين بالطعن ، وثور سلب الطعن بالقرن . [ سلحب ] المسلحب : المستقيم . يقال طريق مسلحب ، أي ممتد . وقد اسلحب اسلحبابا . قال جران العود : فخر جران مسلحبا كأنه * على الدف ضبعان تقطر أملح ( 1 ) [ سلهب ] السلهب من الخيل : الفرس الطويل على وجه الأرض ، وربما جاء بالصاد . وصف أعرابي فرسا
--> ( 1 ) صوابه " مسائفة " بالفاء ، وهي ما استرق من أسافل الرمل . والهيشر : شجر . والكراث : بقل . ( 2 ) هو مرة بن محكان . ( 1 ) قبله : وقالت : تبصر بالعصا أصل أذنه * لقد كنت أعفو عن جران وأصفح وفى ديوانه : فخر وقيذا مسلحبا كأنه * على الكسر ضبعان تقعر أملح أي خر مغشيا عليه ، مسلحبا : ممتد . الكسر : الشقة التي تلي الأرض من البيت . والضبعان : ذكر الضباع . وتقعر : انقلع وسقط . أملح : يخالط بياضه سواد .