ولم يذكر هناك سوى حديث السكوني ( 1 ) . وهذا من الشيخ ، شهادة بصحة روايته . ولذا قال السيد السند المشار إليه : إن ما اشتهر الآن من ضعف السكوني ، فهو من المشهورات التي لا أصل لها ) ( 2 ) . ونحوه ما ذكره الفاضل الشيخ أبو علي كما تقدم وسبقهما السيد الداماد فقال : ( إن ضعفه غلط من المشهورات الأغاليط ) ( 3 ) . ومما ذكرنا يظهر أن من العجيب في الغاية ، تضعيف الشهيد له بما مر من المثابة ، فإن مقتضى عبائره ، ظهور ضعفه كالنور على الطور ، مع أنه بمكان من الفتور ، فتأمل . فضلا عن أن الضعفاء الذين وقع الاتفاق على ضعفهم أكثر من أن تحصى ، مع أنه لم يصدر في حقهم منه بمثل ما مضى هذا . ولا يخفى أن في كلام الشيخ في النهاية ، وهنا بالإضافة إلى حوالته إلى التهذيب ، وهو ربما يوهن ما أيد به ، فتأمل ، مضافا إلى الموهن العام الثابت في كلمات الشيخ . والثاني : بعدم صدور تضعيفه من النجاشي ( 4 ) المطلع على الأحوال ، المتثبت في المقال ، المتمهر في أوصاف الرجال ، بل على هذا المنوال حال شيخ الطائفة في الفهرست ، والرجال ( 5 ) ، وابن شهرآشوب في المعالم ( 6 ) ، وبذلك يتطرق الضعف في التضعيفات المذكورة ، مع أن ما ذكر من المتروكية ، متروك

--> ( 1 ) راجع : تهذيب الأحكام : 9 / 364 ح 1299 ، ( 2 ) رجال السيد بحر العلوم : 2 / 125 . ( 3 ) الرواشح السماوية : 57 ، الراشحة التاسعة . ( 4 ) راجع : رجال النجاشي : 26 رقم 47 . ( 5 ) راجع : الفهرست : 13 رقم 38 ورجال الطوسي : 147 رقم 92 . ( 6 ) معالم العلماء : 9 .