أن قال : - وتقول أيضا : لا أحكم بكذا إلا بثبت ، أي : بحجة ) ( 1 ) . ( والثقة ) : كما قال في القاموس : ( الأثبات : الثقات ، والدائم ، المستقر ، والمتثبت في الأمور . ( والعادل الأمامي الضابط ) : كما قال في المصباح : ثبت الشئ يثبت ثبوتا ، دام واستقر ، فهو ثابت . ثم قال : ورجل ثبت - ساكن الباء - متثبت في أموره ، والأسم : ثبت بفتحتين ، ومنه قيل للحجة : ثبت ، ورجل ثبت أيضا ، بفتحتين إذا كان عدلا اماميا ضابطا ، فتأمل ( 2 ) . ويظهر جملة مما ذكر ، مما ذكره في المجمع ( 3 ) . واختلف في المراد والمفاد على أقوال : الأول : أن المراد ، أنه يحتج بحديثه ولا يدل على العدالة ، كما جرى عليه الشهيد في الدراية ، حيث إنه ذكر أن مفاده : ( أنه يحتج بحديثه ، وهو أعم من العدالة ، لأنه يجامع ضعف الرواية ، وإن كان من صفات الكمال ، لظهور أنه قد يحتج بالرواية الضعيفة ، إذا انجبرت بالخارج ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) النهاية في غريب الحديث : 1 / 206 والصحاح : 1 / 245 مادة : ( ثبت ) . ( 2 ) القاموس المحيط : 1 / 150 والمصباح المنير : 1 / 110 . ( 3 ) مجمع البحرين : 2 / 196 ، مادة : ثبت . ( 4 ) الدراية : 76 .