ويشهد عليه أمور : أحدها : ما سمعت فيما تقدم : من ذكر قوله في مقابل فحول علماء الرجال . وثانيها : توصيفه في مورد من كلامه بالشيخ ( 1 ) ، وعده في آخر من جملة المشائخ العظماء ( 2 ) ونحوهما . وثالثها : عده في بعض كلماته من علمائنا ( 3 ) كما يظهر مما ذكرناه وغيره . ورابعها : توقفه تارة بواسطة كلامه وتضعيفه أخرى ، بملاحظة مقاله ، كما يظهر مما سبق وما ذكره في كوكب الدم ( 4 ) . فإنه ذكر بعد نقل التضعيف عن ابن الغضائري وما يقتضي مدح أبي يحيى كوكب الدم الموصلي عن الكشي : ( فإن يكن هذا تعين التوقف ، لمعارضة قول ابن الغضائري لما روى من مدحه ، وإن يكن غيره كان مقبولا ) ( 5 ) . وخامسها : تقديم ذكره في بعض الموارد ، على أجلة العلماء ، كما ذكر في ترجمة أبان بن عياش - بعدما حكى عن العقيقي من أنه كان شيخا متعبدا ، له نور يعلوه - : ( الأقوى عندي ، التوقف فيما يرويه ، بشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف وكذا شيخنا الطوسي ( 6 ) .

--> ( 1 ) الخلاصة : 198 رقم 8 . ( 2 ) الخلاصة : 266 رقم 2 . ( 3 ) الخلاصة : 154 رقم 89 . ( 4 ) هو زكريا أبو يحيى الموصلي كوكب الدم . ( 5 ) الخلاصة : 224 رقم 2 . وقال في القسم الأول بعد ذكر كلام الكشي وابن الغضائري : ( فالأقرب ، التوقف فيه ) . الخلاصة : 75 رقم 5 . ( 6 ) الخلاصة : 206 رقم 3 .