وتقدم في " صعد " و " صنم " ما يتعلق بذلك . قول أعرابي لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إني مأخوذ بثلاث علل : علة النفس ، وعلة الفقر ، وعلة الجهل ( 1 ) . علة الغسل من الجنابة ( 2 ) . وفي " غسل " ما يتعلق بذلك ، وكذا في " وضأ " : علل الوضوء . باب ولاية العهد والعلة في قبول الرضا صلوات الله عليه لها ، وعدم رضاه بها ( 3 ) . علة أخذ المرأة سهما والرجل سهمين ، لأن المرأة ليس لها جهاد ولا نفقة ، ولا عليها معقلة ، إنما ذلك على الرجال ( 4 ) . باب فيه علل أسماء ولي العصر وألقابه وكناه صلوات الله عليه ( 5 ) . علة شباهة الولد بأقربائه ، وعلة الذكورة والأنوثة ( 6 ) . وتقدم في " شبه " ما يتعلق بذلك . باب العلة التي من أجلها لا يكف الله المؤمنين عن الذنب ( 7 ) . باب علة حب المؤمنين بعضهم بعضا ( 8 ) . وعن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لسلمان الفارسي : يا سلمان ! إن لك في علتك إذا اعتللت ثلاث خصال : أنت من الله تعالى بذكر ، ودعاؤك فيها مستجاب ، ولا تدع العلة

--> ( 1 ) ط كمباني ج 9 / 517 ، وجديد ج 41 / 43 . ( 2 ) ط كمباني ج 11 / 170 ، وجديد ج 47 / 220 . ( 3 ) ط كمباني ج 12 / 36 ، وجديد ج 49 / 128 . ( 4 ) ط كمباني ج 12 / 159 ، وجديد ج 50 / 255 . ( 5 ) ط كمباني ج 13 / 7 . جملة في ذلك ص 39 . وعلة غيبته فيه ص 49 ، وجديد ج 51 / 28 و 158 و 195 . ( 6 ) ط كمباني ج 14 / 373 ، وجديد ج 60 / 335 و 336 . ( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 280 ، وجديد ج 69 / 235 . ( 8 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 78 ، وجديد ج 74 / 281 .