تفسير الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : إعلموا أن الدنيا بحر عميق قد غرق فيها خلق كثير ، وأن سفينة نجاتها آل محمد : علي هذا وولداه اللذان رأيتموهما سيكونان ، وسائر أفاضل أهلي . فمن ركب هذه السفينة نجا ، ومن تخلف عنها غرق . ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فكذلك الآخرة حميمها ونارها كالبحر وهؤلاء سفن أمتي يعبرون وبمحبيهم وأوليائهم إلى الجنة - الخبر ( 1 ) . والحديث النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : " مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " متفق عليه بين الخاصة والعامة ، وبعض طرق العامة في كتاب الغدير ( 2 ) . وكذا العلامة نجم الدين العسكري في كتابه المعد لذكر حديث السفينة من طرق العامة مع تعيين مواضع مصادره زاد عن حد التواتر بل عن مائة حديث . فراجع إليه ( 3 ) ، وإحقاق الحق ( 4 ) ، والبحار باب فضائل أهل البيت وفيه خبر السفينة ( 5 ) . وفي حديث كلام النبوي ( صلى الله عليه وآله ) في ذلك ( 6 ) . في زيارة الحسين ( عليه السلام ) في رجب : السلام عليكم يا سفن النجاة . وفي زيارة يوم العيدين : السلام عليك يا سفينة النجاة . وفي زيارة مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) : سفينة النجاة وعلم الهدى - الخ . وفي زيارة أخرى له : سفينة النجاة وعلم الهدى - الخ . قصة السفينة التي ظهرت حين وضع الصادق ( عليه السلام ) خاتمه على الأرض وظهرت قباب الأئمة ( 7 ) . وتقدم في " ختم " . باب علامات ظهور القائم صلوات الله عليه من السفياني والدجال وغير ذلك ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 6 / 253 ، وجديد ج 17 / 242 . ( 2 ) الغدير ط 2 ج 2 / 301 . ( 3 ) ص 127 - 170 . ( 4 ) الإحقاق ج 9 / 270 - 292 . ( 5 ) ط كمباني ج 7 / 22 ، وجديد ج 23 / 104 . ( 6 ) ط كمباني ج 17 / 76 ، وجديد ج 77 / 276 . ( 7 ) جديد ج 47 / 159 ، وط كمباني ج 11 / 150 . ( 8 ) ط كمباني ج 13 / 150 ، وجديد ج 52 / 181 .