ويدل على ذم الإخصاء وأنه مثلت ( 1 ) . خضب : الكافي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خضب الحسين ( عليه السلام ) بالحناء والكتم . وفي رواية أخرى قال : قتل الحسين ( عليه السلام ) وهو مختضب بالوسمة ( 2 ) . الروايات في خضاب الأئمة ( عليهم السلام ) بهذه الثلاثة ( 3 ) . الكافي : عن الحسن بن جهم قال : دخلت على أبي الحسن ( عليه السلام ) وقد اختضب بالسواد ( 4 ) . النهي الكاظمي ( عليه السلام ) : لا يجامع الرجل مختضبا ، ولا تجامع المرأة مختضبة في البحار ( 5 ) . ويشهد له ما في البحار ( 6 ) . الصادقي ( عليه السلام ) : لا يختضب الجنب ولا يجامع المختضب - الخ . المنع من اختضاب الجنب لأنه من فعل ذلك لم يؤمن عليه أن يصيبه الشيطان بسوء ( 7 ) . وكذلك الحائض ( 8 ) . والمشهور كراهة الخضاب للجنب والحائض والنفساء . وروي في خضاب الطامث أن الشيطان يحضرها عند ذلك . في وصايا النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي درهم في الخضاب أفضل من ألف درهم ينفق في سبيل الله . وفيه أربع وعشرة خصلة : يطرد الريح من الاذنين ، ويجلو البصر ،

--> ( 1 ) جديد ج 19 / 186 ، وط كمباني ج 6 / 444 . ( 2 ) ط كمباني ج 10 / 147 و 214 ، وجديد ج 44 / 203 و 204 ، وج 45 / 94 . ( 3 ) ط كمباني ج 11 / 85 ، وجديد ج 46 / 298 و 299 . ( 4 ) ط كمباني ج 12 / 30 ، وجديد ج 49 / 103 . ( 5 ) ط كمباني ج 11 / 245 ، وج 16 / 10 ، وجديد ج 48 / 51 ، وج 76 / 90 . ( 6 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 107 ، وجديد ج 83 / 263 . ( 7 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 105 ، وص 110 و 111 ، وجديد ج 81 / 64 ، وص 83 و 89 . ( 8 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 105 ، وص 110 و 111 ، وجديد ج 81 / 64 ، وص 83 و 89 .