باب آخر في أن كل نسب وسبب منقطع إلا نسب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسببه ( 1 ) . باب العزل وحكم الأنساب وأن الولد للفراش ( 2 ) . وتقدم في " عزل " . باب فيه الإقرار بالنسب ( 3 ) . في كتاب البيان والتعريف عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم - الخبر ( 4 ) . وفي بعض الكتب قال في الحديث : تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم . ورواه في كتاب فضائل السادات ( 5 ) . في كتاب التاج عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ( 6 ) . ذكر ما نسب من عظائم الأمور والفجور إلى أنبياء الله ورسله وحججه فنسبوا يوسف إلى أنه هم بالزنا ، وأيوب إلى أنه ابتلي بذنبه ، وداود إلى أنه تبع الطير ، وموسى إلى أنه عنين . وهكذا تقدم في " لسن " . في حديث المعراج في وصف صلاته عند العرش : أمره الله تبارك وتعالى أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد بسورة التوحيد وقال : هذا نسبتي ، وفي الثانية بعد الحمد سورة القدر وقال : يا محمد هذه نسبتك ونسبة أهل بيتك إلى يوم القيامة ( 7 ) . الخرائج : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما نزلت قل هو الله أحد ، خلق لها أربعة ألف جناح فما كانت تمر بملأ من الملائكة إلا خشعوا لها ، وقال : هذه نسبة الرب تبارك وتعالى ( 8 ) . نسيبة بنت كعب المازنية : تخرج مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في غزواته وتداوي الجرحى ، وثبتت معه في أحد . جملة من قضاياها ( 9 ) .

--> ( 1 ) كمباني ج 7 / 240 ، وجديد ج 25 / 246 . ( 2 ) ط كمباني ج 23 / 106 ، وجديد ج 104 / 61 . ( 3 ) ط كمباني ج 24 / 34 ، وجديد ج 104 / 364 . ( 4 ) البيان والتعريف ج 1 / 110 . ( 5 ) كتاب فضائل السادات ص 502 و 255 . ( 6 ) التاج ، ج 5 باب صلة الرحم ص 11 . ( 7 ) ط كمباني ج 7 / 206 ، وج 18 كتاب الصلاة ص 15 ، وجديد ج 25 / 98 ، وج 82 / 237 . ( 8 ) ط كمباني ج 12 / 159 ، وجديد ج 50 / 254 . ( 9 ) جديد ج 20 / 53 و 54 و 133 ، وط كمباني ج 6 / 496 و 514 .