باب فيه معنى جنب الله ووجه الله ( 1 ) . باب أنهم جنب الله ووجه الله ويد الله وأمثالها ( 2 ) . أقول : الإضافة تشريفية كقوله : بيت الله وروح الله وناقة الله وغيرها . قال تعالى : * ( كل شئ هالك إلا وجهه ) * أي دينه . مناقب ابن شهرآشوب : قوله تعالى : * ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) * قال الصادق ( عليه السلام ) : نحن وجه الله . وروى أبو حمزة عن مولانا الباقر ، وضريس الكناسي عن الصادق ( عليهما السلام ) في قوله تعالى : * ( كل شئ هالك إلا وجهه ) * قالا : نحن الوجه الذي يؤتى الله منه ( 3 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن سلام بن المستنير قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( كل شئ هالك إلا وجهه ) * قال : نحن والله وجهه الذي قال ، ولن نهلك إلى يوم القيامة بما أمر الله به من طاعتنا وموالاتنا ، فذلك والله الوجه الذي هو قال : * ( كل شئ هالك إلا وجهه ) * وليس منا ميت يموت إلا وخلفه عاقبة منه إلى يوم القيامة ( 4 ) . وفيه هكذا قوله : ولن يهلك يوم القيامة من أتى الله بما أمر به من طاعتنا وموالاتنا إلى قوله خلف عقبه منه - الخ . التوحيد : عن خيثمة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل * ( كل شئ هالك إلا وجهه ) * قال : دينه وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) دين الله ووجهه وعينه في عباده ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده على خلقه ، ونحن وجه الله الذي يؤتى منه ، لن نزال في عباده ما دامت لله فيهم روية ، قلت : فما الروية ؟ قال : الحاجة ، فإذا لم يكن لله فيهم حاجة رفعنا إليه فصنع ما أحب ( 5 ) . الكافي : في رواية من لم تسقط بيضة دجاجته على الأرض وثبوتها في وتد جدار ، وقوله : فوالذي بعثك بالحق ما رزئت شيئا قط . فنهض رسول الله ولم يأكل من طعامه شيئا ، وقال : من لم يرزأ فما لله فيه من

--> ( 1 ) ط كمباني ج 2 / 105 ، وجديد ج 4 / 1 . ( 2 ) ط كمباني ج 7 / 131 ، وجديد ج 24 / 191 ، وص 192 ، وص 193 و 200 ، وص 197 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 131 ، وجديد ج 24 / 191 ، وص 192 ، وص 193 و 200 ، وص 197 . ( 4 ) ط كمباني ج 7 / 131 ، وجديد ج 24 / 191 ، وص 192 ، وص 193 و 200 ، وص 197 . ( 5 ) ط كمباني ج 7 / 131 ، وجديد ج 24 / 191 ، وص 192 ، وص 193 و 200 ، وص 197 .