بفرستاد و آنچه ميان او و رسول رفت ( 1 ) . آنگه حكم ظهار در ديگر آيت پيدا كرد ( 2 ) گفت : * ( الَّذِينَ يُظاهِرُونَ ) * - الاية . چون رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - از شنيدن وحى فارغ شد ، كس فرستاد و شوهر او را بخواند - أوس بن الصّامت - و آيات بخواند بر وى . أوس بن الصّامت چون بشنيد ، عايشه گفت : تبارك الَّذي وسع سمعه الاصوات ، متعالى است آن خدايى كه هيچ آواز بر وى پوشيده نشود . زنى در كنج خانه آوازى داد كه ما بعضى شنيديم و بعضى نشنيديم ، بر خداى تعالى از آن هيچ پوشيده نشد . آنگه رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - أوس را گفت : توانى تا برده‌اى آزاد كنى ؟ گفت : رنجور شدم ( 3 ) از آنچه مال من اندك است ( 4 ) و برده گران است . رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - گفت : توانى تا دو ماه پيوسته روزه دارى ؟ گفت : يا رسول اللَّه ، من اگر روزى يك يا دو بار چيزى نخورم ضعيف شوم و چشمم تاريك شود . گفت : توانى تا شصت درويش را طعام دهى ؟ گفت : لا و اللَّه يا رسول اللَّه ، الَّا كه تو مرا بر آن يارى دهى . رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - گفت : من تو را يارى دهم به پانزده صاع و دعا كنم تا خداى تعالى تو را بركت دهد ، آنگه پانزده صاع بفرمود تا به او دادند و كار ايشان فراهم آمد ، و ذلك قوله : * ( الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ) * . اختلاف قرّاء در اين لفظ ياد كرديم أعني في قوله : اللَّائِي تُظاهِرُونَ ( 5 ) در سورة الاحزاب . حق تعالى گفت در اين آيت : آنان كه ظهار كنند از شما از زنان خود ، و اين لفظى است شرعى و معنى او از اصطلاح اهل شرع توان شناخت ( 6 ) و الَّا معنى او در لغت معاونت باشد من الظَّهر الَّذي هو العون و منه الظَّهير . و در آيت معنى آن است كه مرد گويد زن را : أنت

--> ( 1 ) . آد ، كا ، گا : مىرفت . ( 2 ) . آد ، كا ، گا : آنگه در حكم ظهار گرفت . ( 3 ) . آد ، كا ، گا : ندارد . ( 4 ) . آد ، كا ، گا طاقت آن ندارم . ( 5 ) . سورهء احزاب ( 33 ) آيهء 4 . ( 6 ) . آد ، گا : شناختن .