قل لمن كان من كنانة فى العزّ و اهل النّدى و اهل الفعال ( 1 ) قد اتاكم من المليك رسول فاقبلوه بصالح الاعمال و انصروا ( 2 ) احمدا ( 3 ) فانّ من اللَّه ردءا عليه غير مدال و قال ايضا - شعر : يا شاهد اللَّه علىّ فاشهد آمنت بالواحد ربّ احمد من ضلّ فى الدّين فانّي مهتد ( 4 ) و در قصيدهء لامى ( 5 ) مىگويد - شعر : الم يعلموا انّ ابننا لا مكذّب لدينا و لا يعنى بقول الأباطل و ابيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمة للأرامل يطوف بها ( 6 ) الهلَّاك من آل هاشم فهم عنده في نعمة و فواضل كذبتم و بيت اللَّه يخزي ( 7 ) محمّد و لمّا نطاعن دونه و نناضل و نسلمه حتّى نصرّع حوله و نذهل عن ابنائنا و الحلائل [ 190 - ر ] و قال ايضا ( 8 ) عند وفاته وصاية به الى بنيه و أقاربه - شعر : أوصي بنصر النّبىّ الخير مشهده عليّا ابني و شيخ القوم عبّاسا و حمزة الاسد الحامي حقيقته و جعفرا ان يذودوا ( 9 ) دونه النّاسا كونوا فدى لكم ( 10 ) نفسي و ما ملكت في نصر احمد دون النّاس اتراسا و در اشعار او بسيار است كه دليل ايمان او مىكند . امّا شبهت مخالفان از آن جا افتاد كه او ايمان پنهان داشت و اظهار نكرد براى آن تا رسول را - عليه السّلام - حمايت تواند كردن ( 11 ) و نصرت ، به علَّت خويشى و پسر برادرى نه به علَّت هم ملَّتى ( 12 ) ، چه اگر ( 13 ) چنين بودى نتوانستى نصرت او كردن از غلبه

--> ( 1 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، آز : المعال . ( 2 ) . اساس : فانصروا ، به قياس با نسخهء آط ، تصحيح شد . ( 3 ) . كذا : در اساس و ديگر نسخه بدلها ، چاپ شعرانى ( 8 / 473 ) : احمد . ( 4 ) . اساس : مهتدى . ( 5 ) . لامى / لاميّه . ( 6 ) . همهء نسخه بدلها : به . ( 7 ) . آب ، آز ، مش : نبزى . ( 8 ) . چاپ شعرانى ( 8 / 474 ) : لعلى . ( 9 ) . آط ، آب ، آز ، آل : يذودا ، آج ، لب : تذودا . ( 10 ) . اساس : لك ، با توجّه به ضبط همهء نسخه بدلها تصحيح شد . ( 11 ) . آج ، لب ، آل : حمايت او كرد . ( 12 ) . مش هم دينى . ( 13 ) . آط ، آب ، آز نه ، مش : چه اگر چنين نكردى .