يداك يدا مجد فكفّ مفيدة و كفّ اذا ما ضنّ ( 1 ) بالزّاد تنفق و قال اخر ( 2 ) : له علىّ أياد كست اكفرها و إنّما الكفر ما لا يشكر النعم قال اخر ( 3 ) : له في ذوي الحاجات ايد كانّها مواقع ماء المزن فى البلد القفر و در عكس اين بخيل را گويند : فلان جعد الانامل مقبوض الكفّ كدّ الاصابع مغلول اليدين ، و قال الشّاعر ( 4 ) : كانت خراسان ارضا اذ يزيد بها ( 5 ) و كلّ باب من الخيرات مفتوح فاستبدلت بعده جعدا انا مله كانّما وجهه بالخلّ ( 6 ) منضوح و در اين معنى قدما و محدّثين ( 7 ) به كنايت و تصريح بسيار اشعار گفتند . اين طباطبا گفت : و كان لي حاسب ان رحت ملتجئا ( 8 ) ما في يديه اذا ما جئت مجتدءه اضاف تسعين يقفوها ثلاثتها الى ثلاثة الاف و تسع مائة و قال أيضا ( 9 ) : إن رمت ( 10 ) ما في يديه منه ملتمسا و جئت اشكو اليه منه ضيق يدي أحصت الوفا تراه منه اربعة منقوصة سبعة حصّت من العدد يوسف عروضى اين معنى به پارسى گفته ( 11 ) : هفت كم كن تو از چهار هزار به كف اندر نگاهدار شمار پس بدان آن زمان كه كفّ امير كس نبيند مگر بدين كردار [ اين ابيات مشتمل است بر آن كه آن كس كه اين عددها را ( 12 ) شمار بر انگشت

--> ( 1 ) . مج ، مت ، وز : بهنّ ، آف : طنن . ( 4 - 3 - 2 ) . همه نسخه بدلها بجز آف : لست . ( 5 ) . همه نسخه بدلها بجز آف ، آن : يزيد . ( 6 ) . لب ، آف ، آن : بالغل . ( 7 ) . مج ، مت ، وز ، لت : محدثان . ( 8 ) . مج ، وز ، لت مر : ملتمسا . ( 9 ) . اساس : يزد بها ، با توجه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 10 ) . آج ، لب ، آن : رميت ، چاپ شعرانى ( ج 4 / 269 ) : رحت . ( 11 ) . مج ، مت ، وز شعر . ( 12 ) . اساس ، مج ، مت ، وز : ندارد ، با توجّه به آج و لب و سياق عبارت افزوده شد .