و انقياد و استسلام ( 1 ) اوامر خدا و رسول و مؤمنان را ، يعنى امام را حق تعالى در آيت اوّل ذكر توليت كرد و بيان ولايت كرد كه آن خداى را باشد و پيغامبر و امام را ، آنگه گفت : هر كه توليت را تولَّا كند و آن واليان را انقياد نمايد به كمر طاعت بستن ( 2 ) و تعدّى ناكردن و ايستادن عند رضاى ايشان و اوامر و نواهى ايشان ، او حزب ( 3 ) و لشكر خداى باشد و هر كه حزب ( 4 ) خداى باشد او غالب بود و « وفا » براى جزاى اين شرط آمد . حسن بصرى گفت : حزب اللَّه جند اللَّه ، و بعضى ديگر گفتند : حزب اللَّه انصار اللَّه . قال الشّاعر ( 5 ) : و كيف اضوى و بلال حزبي . اى كيف اظلم و بلال ناصري ، و اصل كلمه من حزبه اذا ناله باشد و حزب فرقه باشد ، قال اللَّه تعالى : كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 6 ) . قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللَّه إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ‹ 57 › وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ‹ 58 › قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّه وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ ‹ 59 › قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّه مَنْ لَعَنَه اللَّه وَغَضِبَ عَلَيْه وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ‹ 60 › وَإِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِه وَاللَّه أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ ‹ 61 › وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ‹ 62 › لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ ‹ 63 › وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّه مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداه مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّه وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَساداً وَاللَّه لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ‹ 64 › وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ‹ 65 › وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ ‹ 66 › يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه وَاللَّه يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّه لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ‹ 67 › اى آنان كه گرويده ( 7 ) مگيرى ( 8 ) آنان را كه گيرند دين شما را فسوس و بازى از آنان كه دادند ايشان را كتاب از پيش شما و كافران را دوستان و بترسى از خدا اگر ( 9 ) گرويده ( 10 ) چون آواز دهى ( 11 ) به نماز گيرند آن را فسوس و بازى آن ، آن است كه ايشان گروهىاند كه خرد ندارند .

--> ( 1 ) . آج ، لب : استتلام ، آف : استلام ، آن : استيلام . ( 2 ) . وز ، مت : طاعت بستى . ( 4 - 3 ) . اساس : حذب ، با توجه به مفهوم تصحيح شد . ( 5 ) . مج ، مت شعر . ( 6 ) . سورهء روم ( 30 ) آيه 32 . ( 10 - 7 ) . مج ، مت ، وز : گرويده‌ايد . ( 8 ) . مت ، وز : مگيريد . ( 9 ) . مت شما . ( 11 ) . مج ، مت ، وز : دهيد .