الشيخ أبو الفتوح الرازي

8

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )

الرّواة الدّعاة ، راويان اخبار و داعيان با دين خداى كه مسلمانان را فرمودند كه : طاعت ايشان داريد ( 1 ) ، و اين صفت امامان باشد . و از بعضى صحابهء رسول روايت است كه او گفت : [ آيت ] ( 2 ) در اوّلينان ماست نه در آخرينان . عمران بن حصين روايت كرد از رسول - عليه السّلام - كه او گفت : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، گفت : بهترين مردمان مردمان عهد منند ، پس آنان كه از پس ايشانند ، پس آنان كه از پس ايشانند ، پس از آن قومى آيند : يتسمنون يحبون السمن ، كه تن پرورند و خويشتن فربه كنند ، و همّت ايشان در اين باشد ، پيش از آن كه از ايشان پرسند و خواهند گواهى دهند . و ابو سعيد خدرىّ روايت كرد كه رسول - عليه السّلام گفت : طوبى لمن راني ، و لمن راى من راني ، و لمن راى من راى من راني ، گفت : خنك ( 3 ) آن را كه مرا ديد ، يا آن را ديد كه مرا ديد ( 4 ) ، يا آن را ديد كه آن را ديد ( 5 ) كه مرا ديد . هم او روايت كرد كه ، رسول - عليه السّلام گفت : لا تسبّوا اصحابي ، اصحاب مرا دشنام مدهيد ، كه به آن خداى كه جان من به امر اوست كه اگر يكى از شما [ 252 - پ ] چندان كه وزن كوه احد است زر ( 6 ) خرج كند ، آن درنيابد از درج ( 7 ) كه ايشان و نه نيمهء آن ( 8 ) . بعضى دگر گفتند : مراد جملهء امّت محمّداند ، و آيت عام است در همهء امّت . و قال عليه السّلام : احفظوني في أصحابي فانّهم خيار امّتي ، گفت : مرا نگاه داريد ( 9 ) در ( 10 ) ياران من كه ايشان بهينهء ( 11 ) امّت منند . و در اخبار و تفاسير اهل البيت - عليهم السّلام - چنان است كه ( 12 ) : آيت خاصّ

--> ( 1 ) . دب ، آج ، لب ، فق : دارى / داريد . ( 2 ) . اساس ، وز : ندارد ، با توجّه به دب و ديگر نسخه بدلها افزوده شد . ( 3 ) . مب ، مر : خوشا . ( 4 ) . مب ، مر : ديده باشد . ( 5 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مب ، مر ، عبارت : « كه آن را ديد » مرا ندارد . ( 6 ) . مب ، مر سرخ . ( 7 ) . دب ، مب ، مر : درجه . ( 8 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مب ، مر : ايشان . ( 9 ) . دب ، آج ، لب ، فق : دارى / داريد . ( 10 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مب ، مر ميان اصحاب و . ( 11 ) . مب ، مر : بهترين . ( 12 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مب اين .