الشيخ أبو الفتوح الرازي
220
روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )
از تو زيركتر ( 1 ) باشد كه ( 2 ) به وقت سحر بر خيزد و استغفار كند ، و تو خفته باشى . در تفسير اهل البيت هست ( 3 ) كه : آيت در امير المؤمنين على است - عليه السلام . امّا * ( الصَّابِرِينَ ) * فنظيره في قوله : وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ( 4 ) . و امّا * ( الصَّادِقِينَ ) * فنظيره : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِه ( 5 ) . و امّا * ( الْقانِتِينَ ) * فنظيره في قوله : أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً ( 6 ) . و امّا * ( الْمُنْفِقِينَ ) * فنظيره قوله : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً ( 7 ) . و امّا * ( الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحارِ ) * فنظيره قوله : كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ ، وَبِالأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 8 ) . و اهل اشارت گفتند ( 9 ) : * ( الصَّابِرِينَ ) * فى الاهوال ، * ( وَالصَّادِقِينَ ) * في الاقوال ، * ( وَالْقانِتِينَ ) * فى الاحوال ، * ( وَالْمُنْفِقِينَ ) * للاموال ، * ( وَالْمُسْتَغْفِرِينَ ) * بالاسحار . قوله تعالى : * ( شَهِدَ اللَّه ) * - الآيه . بدان كه قرآن اگر چه همه شريف و فاضل است ، آياتى است كه شريفتر و پر فضلتر ، و خواندن آن را ثواب بيشتر است ، منها آية الكرسى ، و آية الشّهادة ، و آية الملك ، و آية السخرة و مانند اين ، از آخر سورة البقرة و [ آخر ] ( 10 ) سورة آل عمران و [ آخر ] ( 11 ) سورة الحشر ، و فضل هر يك بر جاى خود بيايد - ان شاء اللَّه تعالى . انس مالك روايت كند از رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله - كه گفت : هر كه او اين آيت برخواند و در آخرش بگويد : و انا على ذلك من الشاهدين ، خداى تعالى به عدد هر حرفى فرشته اى را بيافريند تا براى او استغفار [ مى ] ( 12 ) كنند و آمرزش مىخواهند ( 13 ) تا به روز قيامت .
--> ( 1 ) . اساس كه نو نويس است : بزرگتر ، با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 2 ) . همه نسخه بدلها : ندارد . ( 3 ) . اساس : است ، با توجّه به مج ، وز تصحيح شد . ( 4 ) . سوره بقرة ( 2 ) آيه 177 . ( 5 ) . سوره زمر ( 39 ) آيه 33 . ( 6 ) . سوره زمر ( 39 ) آيه 9 . ( 7 ) . سوره بقره ( 2 ) آيه 274 . ( 8 ) . سوره ذاريات ( 51 ) آيات 16 و 17 . ( 9 ) . فق : گفتهاند . ( 12 - 11 - 10 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به مج ، وز افزوده شد . ( 13 ) . مج ، وز ، فق : استغفار مىكند و آمرزش مىخواهد .