الشيخ أبو الفتوح الرازي

164

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )

بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم ‹ 1 › اللَّه لا إِله إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ‹ 2 › نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ ‹ 3 › مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّه لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّه عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ‹ 4 › إِنَّ اللَّه لا يَخْفى عَلَيْه شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ‹ 5 › هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِله إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‹ 6 › هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْه آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَه مِنْه ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِه وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه إِلَّا اللَّه وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِه كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ ‹ 7 › رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ‹ 8 › رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيه إِنَّ اللَّه لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ ‹ 9 › ( 1 ) [ به نام خداى بخشاينده مهربان ] ( 2 ) خداى كه نيست خداى مگر او زنده و پاينده . فرو فرستاد ( 3 ) بر تو قرآن بدرستى راست دارنده ( 4 ) آن را ( 5 ) كه پيش اوست ( 6 ) ، و فرو فرستاد توريت و انجيل ( 7 ) پيش از اين براى بيان ( 8 ) مردمان [ را ] ( 9 ) و فرو فرستاد قرآن . ( 10 ) آنان كه كافر شدند به آيتهاى خداى ، ايشان را عذابى بود سخت ، و خداى غالب است و كينه كش [ 387 - ر ] . خداى پوشيده نبود ( 11 ) آنان بر او چيزى در زمين و نه در آسمان . او آن است كه مىنگارد ( 12 ) شما را در رحمها ( 13 ) چنان كه خواهد ، نيست خداى ( 14 ) مگر

--> ( 1 ) . اساس : ندارد ، از تب افزوده شد . ( 2 ) . آج ، لب ، فق اسم سورت است يا غير آن . ( 3 ) . آج ، لب ، فق بتدريج . ( 4 ) . آج ، لب ، فق : حال آن كه باور دارنده است . ( 5 ) . آج ، لب ، فق : مر آن كتاب را . ( 6 ) . آج ، لب ، فق : كه پيش از وى بوده . ( 7 ) . مج ، وز ، دب : فرو فرستاد كتاب موسى و كتاب عيسى . ( 8 ) . مج ، وز ، دب و لطف . ( 9 ) . اساس كه در اين مورد نو نويس است : ندارد ، با توجه به تب افزوده شد . ( 10 ) . تب ، آج ، لب بدرستى كه . ( 11 ) . تب : بدرستى كه بر خداى پوشيده نيست ، مج ، وز ، آج ، لب ، فق : پوشيده نشود . ( 12 ) . آج ، لب ، فق : كه صورت كند . ( 13 ) . آج ، لب ، فق : جايگاههاى بچگان آن مادران . ( 14 ) . آج ، لب ، فق : هيچ خداى نيست .