قل لا أسألكم عليه أجرا . . . : قال تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ( 1 ) . المقصود بالقربى في هذه الآية ، أصحاب الكساء : علي ، فاطمة ، الحسن والحسين . عن ابن عباس : لما نزلت هذه الآية قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء ، الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : " علي وفاطمة وولداهما " ( 2 ) . إنه لشرف عظيم أن تكون مودة آل البيت ، أجرا لأعظم رسالة " وإنما ثبتت لهم هذه المنزلة من الله ( 3 ) لأنهم خلفاؤه في أرضه ، وأولياؤه في بسطه وقبضه ، وحججه البالغة ، ومناهل شرائعه السائغة ، وأمناؤه بعد النبي على وحيه ، وسفراؤه في أمره ونهيه ، فالمحب لهم بسبب ذلك محب لله ، والمبغض لهم مبغض لله . . . . " ( 4 ) . لقد أمرنا الله بمودة ذوي القربى ، على الإطلاق . ولو فرضنا أنه وقع منهم معصية ، فيجب ترك مودتهم ، ولكن الله يعلم أنهم ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) ( 5 ) ، فأوجب مودتهم في أحوالهم كلها .

--> 1 - الشورى : 23 . 2 - راجع : تفسير ابن كثير : 4 / 122 . تفسير الطبري : 25 / 16 . تفسير الزمخشري : 3 / 467 . تفسير القرطبي : 16 / 22 . فتح القدير ، الشوكاني : 4 / 537 . تفسير الدر المنثور : 7 / 348 . تفسير النسفي : 4 / 105 . وراجع : المستدرك : 3 / 172 . تلخيص المستدرك . شواهد التنزيل : 2 / 130 . مناقب علي ، ابن المغازلي : ص 307 . ذخائر العقبى ، الطبري : 25 / 138 . الصواعق المحرقة : ص 101 و 135 و 136 . مطالب السؤول : ص 8 . كفاية الطالب ، الكنجي : ص 91 و 3 و 313 . الفصول المهمة ، ابن الصباغ : 11 . مقتل الحسين ، الخوارزمي : 1 / 21 . الإتحاف ، الشبراوي الشافعي : ص 5 و 13 . إحياء الميت ، السيوطي بهامش الإتحاف : ص 110 . نظم درر السمطين : ص 24 . نور الأبصار : ص 102 . مجمع الزوائد : ص 7 / 103 و 9 / 168 . فتح البيان في مقاصد القرآن ، صديق حسن خان : 8 / 372 . ينابيع المودة : 106 و 194 و 261 . حلية الأولياء : 3 / 201 . ملحق المراجعات : 338 - 339 . 3 - الكلمة الغراء . 4 - التحريم : 6 .