شىء علت خود شىء است و نمىشود شىء علت خودش بوده باشد و اين همان مسئله بطلان دور است . 7 وجود علت تامه از وجود معلول قويتر است زيرا تمام واقعيت و وجود معلول از آثار وجود علت بوده و متكى بوجود وى مىباشد و البته در اينجا نبايد دست به يك رشته نقضهاى عوامانه زد مانند پدر و پسر و بنا و ساختمان و سنگ تراش و سنگ و آتش افروز