وقد وجد في بعض الروايات سند هكذا صورته : العدة عن أحمد ابن شاذان بن الخليل النيسابوري عن العمركي عن معمر بن عمر عن أبي جعفر - عليه السلام - والمراد : الباقر - عليه السلام - لتصريحهم بان معمر ابن عمر من أصحاب الباقر والصادق - عليهما السلام - . وذلك يقتضي أن العمركي أدرك عصر ستة من الأئمة - عليهم السلام - وهذا مما لم يتعرض له أحد من علماء الرجال . وروايته عن علي بن جعفر ( 1 ) لا تقتضي ذلك ، فإنه أدرك عصر الجواد - عليه السلام - بخلاف معمر ، فلاحظ . 20 - فائدة : محمد بن قيس مشترك بين الثقة ، وغيره ( 2 ) لكن صرح علماء الرجال

--> ( 1 ) يعني : علي بن جعفر أخا الكاظم - عليه السلام - صاحب المسائل المعروفة التي سأل عنها أخاه - عليه السلام - . ( 2 ) محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي ، ترجم له النجاشي في ( رجاله : ص 247 ) فقال : " ثقة عين كوفي روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله - عليهما السلام - له كتاب القضايا المعروف ، رواه عنه عاصم بن حميد الحناط ، ويوسف ابن عقيل ، وعبيد ابنه " . وذكره أيضا الشيخ الطوسي في الفهرست ( ص 157 ) برقم ( 591 ) وسمى كتابه : كتاب قضايا أمير المؤمنين - عليه السلام - رواه عنه عاصم بن حميد ، وقال " له أصل أيضا رواه عنه ابن أبي عمير " وذكره في رجاله أيضا - باب أصحاب الصادق - عليه السلام - ص 298 ، برقم ( 297 ) وقال : " كوفي أسند عنه ، صاحب المسائل التي يرويها عنه عاصم بن حميد ، مات سنة 151 ه‍ " . وقد عده الشيخ المفيد - رحمه الله - في رسالته في الرد على أصحاب العدد في أيام شهر رمضان ( المخطوطة ) من جملة فقهاء أصحاب أبي جعفر محمد بن علي ، وأبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، وأبي الحسن علي بن محمد ، وأبي محمد الحسن ابن علي - عليهم السلام - ومن الاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدونة والمصنفات المشهورة .