العمل بروايته مع وجود المعارض لا مطلقا ، كما يستفاد من كلامه في ( العدة ) ( 1 ) . وقال أبو عمرو الكشي : " قال محمد بن مسعود العياشي : عبد الله ابن بكير وجماعته من الفطحية هم فقهاء أصحابنا " . وعد منهم : عمار بن موسى الساباطي وبني الحسن بن علي بن فضال عليا وأخويه : أحمد بن الحسن ومحمد بن الحسن ( 2 ) . وذكر المفيد - رحمه الله - في ( رسالته الهلالية ) : " إنه من أصحاب الأصول المعروفة ومن جملة الفقهاء والرؤساء الاعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام ، الذين لا مطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم " ( 3 ) . وقال النجاشي : " عمار بن موسى الساباطي وأخواه : - قيس وصباح - رووا عن أبي عبد الله وأبي الحسن - عليهما السلام - وكانوا ثقات في النقل " ( 4 ) ولم يتعرض لذكر مذهبه . والظاهر منه ومما حكيناه عن المفيد : استقامته في المذهب ، أو رجوعه إلى الحق كغيره من الفطحية . ويشهد لذلك : ما رواه الكشي في ( كتاب الرجال ) بإسناده عن مروك عن أبي الحسن الأول - عليه السلام - قال : " إني استوهبت عمار

--> ( 1 ) راجع : العدة في الأصول للشيخ الطوسي ، بحث العدالة ( ص 56 ) طبع بمبئ 1312 ه‍ . ( 2 ) راجع : رجال الكشي في ترجمة عبد الله بن بكير بن أعين ص 294 ، برقم ( 189 ) طبع النجف الأشرف . ( 3 ) راجع : الفصل السابع من الرسالة الهلالية ، ( المخطوطة ) وقد نقلنا نص الجملة المذكورة عن الرسالة في تعليقتنا في ( ج 3 ص 163 ) من هذا الكتاب فراجعها ، ( 4 ) راجع : رجال النجاشي : ص 223 طبع إيران .