- عليهم السلام - بالمشافهة ، ولا يتصور في مثله أن يكون من باب الوجادة ، إلا أن يخص العموم بما رواه عن غيره . وهذا - أيضا - مقطوع بعدمه للعلم العادي بأنه قد روى عن أصحاب الأئمة وأخذ عنهم كثيرا من الأحاديث سماعا ، وحمل كلامه على إرادة نفي العموم دون عموم النفي في غاية البعد