الموصليات ( 1 ) وهي ثلاث : الأولى - ثلاث مسائل في الاعتماد والوعيد والقياس ، الثانية - وهي مئة مسألة وعشر ، كلها في الفقه ، الثالثة - تسع

--> ( 1 ) المسائل الموصليات ، ذكر ( الأولى ) منها - فقط - النجاشي ( ص 207 ) وكذلك جاءت في فهرست كتب السيد المرتضى ، وذكرها - ثلاثتها - الشيخ الطوسي في ( الفهرست : ص 99 ) وابن شهرآشوب في ( معالم العلماء : ص 69 ) . وأما ( الثانية ) فهي تسع مسائل في الفقه : ( المسألة الأولى ) المذي والوذي ( الثانية ) أكثر النفاس ( الثالثة ) السجود على المنسوج ( الرابعة ) الشفعة بين أزيد من اثنين ( الخامسة ) الربا بين الولد والأب والزوجين والمسلم والكافر ( السادسة ) أقرب الأجلين في العدة ( السابعة ) أقل الحمل ( الثامنة ) المطلقة في المرض ( التاسعة ) إرث المكاتب ، في ثلاثمائة بيت ، وكتابة نسخة الرضوية سنة 676 ه‍ ، كما في فهرسها . وأما الموصليات الثالثة ، فهي خمسمائة بيت كما في النسخة الرضوية المكتوبة سنة 676 ه‍ ، كما ذكر في فهرسها ، ومسائل تسع ومائة مسألة فقهية على ترتيب كتب الفقه : ( أولها ) مسألة غسل اليدين من المرفقين ، وقد وردت في ربيع الأول سنة 420 ه‍ وذكرها السيد المرتضى في مقدمة كتابه الانتصار ( ص 5 ) ، اقتصر في الاستدلال على فتواه على الاجماع ، وقدم مقدمة في بيان وجه حجيته ، قال في أوائله : ( قدمت مقدمة يعرف بها الطريق الموصل إلى العلم بجميع الأحكام الشرعية في جميع مسائل الفقه ، فيجب الاعتماد عليها والتمسك بها ، فمن أبى عن هذه الطريق عسف وخبط ، وفارق قوله من المذهب ) ثم بين أن طريق الاحكام ليس خبر الواحد ولا القياس ، إلى أن قال : ( وهاهنا طريق آخر يتوصل به إلى الحق . . . وهو إجماع الفرقة التي قد علمنا أن قول الإمام داخل في أقوالها ) وبسط الكلام في الاجماع الدخولي ، ودفع الاعتراض عنه ، ثم شرع في الأجوبة ، راجع في ذلك الذريعة ( ج 5 ص 235 ) .