ظاهرة مشهورة ، قدس الله أرواحهم الطاهرة ) ( 1 ) . وفي كتاب ( زهر الرياض وزلال الحياض ) للسيد الشريف الحسن ابن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني ، صاحب ( مسائل شيخنا البهائي رحمه الله ) - بعد أن ذكر نقله إلى مشهد الحسين عليه السلام - قال : ( وبلغني أن بعض قضاة الأورام وأظنه سنة 942 ه‍ نبش قبره - رحمه الله - فرآه كما هو لم تغير الأرض منه شيئا . وحكى من رآه أن أثر الحناء في يديه ولحيته ، وقد قيل : إن الأرض لا تغير أجساد الصالحين ) ( 2 ) . قلت : الظاهر أن قبر السيد وقبر أبيه وأخيه في المحل المعروف ب‍ ( إبراهيم المجاب ) وكان إبراهيم هذا هو جد المرتضى وابن الإمام

--> ( 1 ) انظر : الدرجات الرفيعة للسيد علي خان المدني ( ص 463 ) طبع النجف الأشرف . ( 2 ) زهر الرياض وزلال الحياض الذي نقل عنه ( سيدنا قدس سره ) لا توجد نسخته بأيدينا وهو في التواريخ والسير واخبار الخلفاء ، والأئمة ، وما يتعلق بالمدينة ألفه مؤلفه سنة 992 ه‍ كما ذكر ذلك حفيده في ( تحفة الأزهار ) في ترجمة جعفر الحجة ، وتوجد نسخة منه في مكتبة جامعة طهران - كما في فهرسها 3 / 1922 ويوجد جزؤه الثالث المتضمن ترجمة إمام أهل السنة مالك إلى ترجمة مهيار بن مرزويه الشاعر - في مكتبة مدرسة الفاضلية بطهران ، ومؤلفه هو السيد أبو المكارم بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المجاز من الشيخ نعمة الله بن أحمد بن محمد بن علي بن خاتون ، ومن الشيخ حسين ابن الشيخ عبد الصمد - والد البهائي العاملي - في سنة 983 ه‍ ، ومن السيد محمد صاحب ( المدارك ) في سنة 987 ه‍ . ذكر ذلك شيخنا الامام الطهراني في ( الذريعة : ج 12 ص 70 ) ترجم له السيد علي خان المدني في ( سلافة العصر : ص 249 ) طبع مصر سنة 1324 ه‍ ، ونقل عنه الترجمة - بنصها - المحبي في ( خلاصة الأثر : ج 2 ص 24 ) وزاد قوله : ( كانت وفاته في شوال سنة 1046 ه‍ ، رحمه الله ) . وهو جد صاحب ( تحفة الأزهار وزلال الأنهار ) في نسب أبناء الأئمة الأطهار ، السيد ضامن بن زين الدين علي ابن السيد حسن أبي المكارم المذكور ، وينقل فيه عن كتاب جده ( زهر الرياض ) كثيرا .