كادت تبلغ التواتر ، مروية في الكتب الأربعة ( 1 ) ، وعن غيرها من الكتب المشهورة ، كتفسير العياشي ( 2 ) ومعاني الأخبار ( 3 ) والفقه الرضوي ( 4 ) ، وفيها الصحيح وغيره . * ( وفي رواية ) * أنه * ( السبع ) * وهي مستفيضة ، وفيها الصحيح وغيره ، مروية أيضا في الكتب الأربعة ( 5 ) ، وعن غيرها من الكتب المشهورة ، كتفسير العياشي ( 6 ) وإرشاد المفيد ( 7 ) ، وإليها ذهب الأكثر ، كالمفيد ( 8 ) والنهاية ( 9 ) والإسكافي ( 10 ) والديلمي ( 11 ) والقاضي ( 12 ) وابن زهرة ، مدعيا عليه إجماع الإمامية ( 13 ) . والمسألة محل شبهة ، لاعتضاد الرواية الأولى : بالأصل والكثرة ، ولذا نسبها في الشرائع ( 14 ) إلى أشهر الروايتين ، والثانية : بالشهرة العظيمة ، وحكاية الإجماع المتقدمة . فالأحوط الرجوع فيما زاد على العشر إلى الصلح حيث أمكن ، وإلا فالتوقف وإن كان المصير إلى مختار الأكثر لا يخلو عن قرب . * ( و ) * أما ما * ( في ) * رواية ( 15 ) * ( أخرى ) * من أنه * ( سبع الثلث ) * فمع

--> ( 1 ) التهذيب 9 : 208 ، والاستبصار 4 : 131 ، والكافي 7 : 39 ، والفقيه 4 : 205 . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 144 ، الحديث 474 . ( 3 ) معاني الأخبار : 217 . ( 4 ) فقه الرضا : 299 . ( 5 ) التهذيب 9 : 209 ، والاستبصار 4 : 132 ، والفقيه 4 : 205 ، الحديث 5477 ، ولم نعثر عليه في الكافي . ( 6 ) تفسير العياشي 2 : 243 و 244 ، الحديث 20 و 21 . ( 7 ) إرشاد المفيد : 118 . ( 8 ) المقنعة : 673 . ( 9 ) النهاية 3 : 154 . ( 10 ) نقله عنه العلامة في المختلف 6 : 348 . ( 11 ) المراسم : 204 . ( 12 ) جواهر الفقه : 150 ، المسألة 525 . ( 13 ) الغنية : 308 . ( 14 ) الشرائع 2 : 248 . ( 15 ) الوسائل 13 : 447 ، الباب 54 من أبواب الوصايا الحديث 14 .