عن ذلك ( 1 ) . ولا يملك ما يترتب عليه من الكسب ، بل هو سحت ، وإن وقع من غير المكلف ، فيجب رده على مالكه . ففي الخبر : كان ينهى عن الجوز يجئ به الصبيان من القمار أن يؤكل ، وقال : هو سحت ( 2 ) . وفي آخر : الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون ، فقال : لا تأكل منه فإنه حرام ( 3 ) . بل يستفاد من بعض الأخبار الاجتناب بعد الأكل بالتقيؤ ( 4 ) . ومن آخر منها حرمة الحضور في المجالس التي يلعب فيها بها والنظر إليها ( 5 ) ، وهو مستفيض . منها : من جلس على اللعب بها فقد تبوأ مقعده من النار ( 6 ) . ومنها : المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار ( 7 ) . وفي آخر : المقلب لها كالمقلب لحم الخنزير ( 8 ) . وفي ثالث : مالك ولمجلس لا ينظر الله تعالى إلى أهله ( 9 ) . إلا أن في إثبات التحريم بذلك إشكالا ، إلا أن يكون إجماعا .

--> ( 1 ) الوسائل 12 : 119 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل 12 : 120 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 6 . ( 3 ) الوسائل 12 : 120 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 7 . ( 4 ) الوسائل 12 : 119 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2 . ( 5 ) الوسائل 12 : 240 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 . ( 6 ) الوسائل 12 : 241 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 4 . ( 7 ) الوسائل 12 : 241 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2 . ( 8 ) الوسائل 12 : 241 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 3 . ( 9 ) الوسائل 12 : 240 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 .