في عدم المنفعة ، وعدم ورود الدية فيهما لخصوص الحشفة ، مع كونه عضواً فينسب بعضه إلى مجموعه ، بناءً على الأصل ( 1 ) . ( وفي الخصيتين ) معاً ( الدية ) كاملة إجماعاً فتوىً ونصّاً عموماً وخصوصاً . ففي الصحيح : وفي البيضتين الدية ( 2 ) . ( وفي كلّ واحدة ) منهما ( نصف الدية ) وفاقاً للمقنعة ( 3 ) والمبسوط ( 4 ) والنهاية ( 5 ) والخلاف ( 6 ) والكامل ( 7 ) والإصباح ( 8 ) والسرائر ( 9 ) والغنية ( 10 ) ، وبالجملة الأكثر ، كما صرّح به جماعة ، وعليه المتأخّرون كافّة ، بل ظاهر الغنية أنّ عليه إجماع الإماميّة . وهو الحجّة ، مضافاً إلى النصوص القائلة : إنّ ما في الإنسان منه اثنان في أحدهما نصف الدية ، ويعضده إطلاق ما في كتاب ظريف من قوله : « وفي خصية الرجل خمسمائة دينار » ( 11 ) . ( وفي رواية ) صحيحة عمل بها جماعة ومنهم الشيخ في الخلاف مدّعياً عليه الإجماع ( 12 ) أنّه ( في اليسرى ثلثا الدية ) وفي اليمنى الثلث مع تضمّنها أنّ ما كان في الجسد منه اثنان فيه نصف الدية ، ولذا سُئل الراوي عن التفصيل ، فقال : أليس قلت ما كان في الجسد منه اثنان - إلى آخره - فقال : ( لأنّ الولد منها ) أي من البيضة اليسرى ( 13 ) ، ونحوها المرفوع المرويّ

--> ( 1 ) في « ش » توجد زيادة كلمة : سل . ( 2 ) الوسائل 19 : 215 - 236 ، الباب 1 - 18 من أبواب ديات الأعضاء ، ذيل الحديث 4 ، 1 . ( 3 ) المقنعة : 755 . ( 4 ) المبسوط 7 : 152 . ( 5 ) النهاية 3 : 441 . ( 6 ) الخلاف 5 : 212 - 259 ، المسألة 94 - 69 . ( 7 ) المختلف 9 : 388 . ( 8 ) إصباح الشيعة : 507 . ( 9 ) السرائر 3 : 393 . ( 10 ) الغنية : 418 . ( 11 ) الوسائل 19 : 215 - 236 ، الباب 1 - 18 من أبواب ديات الأعضاء ، ذيل الحديث 4 ، 1 . ( 12 ) الخلاف 5 : 212 - 259 ، المسألة 94 - 69 . ( 13 ) الوسائل 19 : 214 ، الباب 1 من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث 1 .