( النظر الثاني ) ( في الآداب ) ( وهي ) قسمان : ( مستحبّة ، ومكروهة ) ولم يرد بكثير منها نصّ ولا رواية ، ولكن ذكرها الأصحاب ، ولا بأس بمتابعتهم مسامحة في أدلّة السنن والكراهة . ( فالمستحبّ : إشعار رعيّته ) وإخبارهم ( بوصوله ) وقدومه ( إن لم يشتهر خبره ) وطلب من يسأله ما يحتاج إليه من أُمور بلده ، ليكون فيها على بصيرة من أمره ، والنزول في وسط البلد التسوية بين الخصوم في مسافة الطريق . ( والجلوس في قضائه ) أي حالة القضاء في موضع بارز مثل رحبة أو فضاء ، ليسهل الوصول إليه . ويكون مستقبل القبلة في جلوسه ، لتحصيل الفضيلة على قول ، والأكثر على استحبابه . ( مستدبر القبلة ) ليكون وجوه الناس إليها نظراً إلى عموم المصلحة . ( وأن يأخذ ) مبتدئاً ( ما في يد ) الحاكم ( المعزول من حجج الناس وودائعهم ) ليعلم تفاصيل أحوال الناس ويعرف حقوقهم وحوائجهم . ( والسؤال ) بعد ذلك ( عن أهل السجون ، وإثبات أسمائهم ، والبحث