ذو الرمة . وكان دميما شختا [ 1 ] أجنأ فقالت أمه : استمعوا إلى شعره ، ولا تنظروا إلى وجهه . قال هارون : وأخبرني يعقوب بن السكَّيت ، عن أبي عدنان ، قال : أخبرني أسيد الغنويّ ، قال : / سمعت بباديتنا من قوم هضبوا في الحديث [ 2 ] أنّ ذا الرّمّة كان ترعيّة [ 3 ] ، وكان كناز اللحم مربوعا قصيرا ، وكان أنفه ليس بالحسن . الفرزدق وجرير يحسدانه أخبرني ابن عمّار ، عن سليمان بن أبي [ 4 ] شيخ ، عن أبيه ، عن صالح بن سليمان قال : كان الفرزدق وجرير يحسدان ذا الرمّة ، وأهل البادية يعجبهم شعره . كان صالح بن سليمان راوية لشعره قال : وكان صالح بن سليمان راوية لشعر ذي الرمّة ، فأنشد يوما قصيدة له ، وأعرابيّ من بني عديّ يسمع ، فقال : أشهد عنّك - أي أنّك - لفقيه تحسن ما تتلوه [ 5 ] ، وكان يحسبه قرآنا . إعجاب الكميت بشعره نسخت من كتاب محمد بن داود : وحدثني هارون بن الزيات ، عن محمد بن صالح العدويّ ، قال : قال حمّاد الراوية : قال الكميت حين سمع قول ذي الرمة [ 6 ] : أعاذل قد أكثرت من قول قائل وعيب على ذي الودّ [ 7 ] لوم العواذل / هذا واللَّه ملهم ، وما علم بدويّ بدقائق [ 8 ] الفطنة وذخائر كنز العقل المعدّ لذوي الألباب ! أحسن ثم أحسن . قال محمد بن صالح : وحدثني محمد بن كناسة بذلك عن الكميت ، وقال : / لما أنشده قوله في هذه القصيدة [ 9 ] : دعاني وما داعي الهوى من بلادها إذا ما نأت خرقاء عنّي بغافل فقال الكميت : للَّه بلاد هذا الغلام ! ما أحسن قوله ! وما أجود وصفه ! ولقد شفع [ 10 ] البيت الأول بمثله في

--> [ 1 ] أ : « وكان ذميما شيخا » . والشخت : الدقيق الضامر خلقة لا هزالا . [ 2 ] هضب الرجل في الحديث : أفاض . وفي ح : « هضبوا الحديث » . [ 3 ] رجل ترعية بالتشديد ، وقد يخفف : يجيد رعية الإبل . [ 4 ] ف : « أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمار ، عن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ » . [ 5 ] ف : « ما تلوته » . [ 6 ] « ديوانه » 500 . [ 7 ] في « الديوان » : « وعيب على ذي اللب » . [ 8 ] ف : « بدقائق فهم الفطنة » . [ 9 ] « ديوانه » 492 . [ 10 ] ج : « شيع » .