العلامة العلياري ، في " رجاله " ( 1 ) . العلامة المامقاني ، في " تنقيحه " ( 2 ) . المحدث القمي ، في " فوائده " ( 3 ) . العلامة الطهراني ، في " الكرام البررة " ( 4 ) . وغيرهم في غيرها . فضائله الأخلاقية وملكاته النفسية : إن من حظى بلقيا شيخنا المصنف طاب رمسه انبهر بما امتاز به من سلوكية رائعة ، وخلوص تام وطهارة بينة ، نلمسها مما كتبوه عنه ، فهاك العلامة الدربندي إذ يقول : كان أتقى الناس في زمانه وفي هذه الأزمنة ، وأورعهم وأزهدهم . وبالجملة ، كان في الحقيقة عالما عاملا بعلمه ، متأسيا مقتديا بالأئمة الهداة صلوات الله عليهم ، فلأجل خلوص نيته وصفاء عزيمته ، وصل كل من تلمذ عنده مرتبة الاجتهاد ، وصاروا أعلاما في الدين ( 5 ) . ومع كل ما امتاز به من عظمة وغور علمي وفكري ، نجده أمام النص وأئمة الهدى سلام الله عليهم ذليلا خاضعا ، كما قال لنا في " معارف الرجال " : كان يراعي في أواخر عمره ما كانت عادته عليه من زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) ، وإحراز غاية الآداب ، ونهاية الخضوع والخشوع ، حتى أنه كان يسقط على وجهه في مخلع النعال ،

--> ( 1 ) بهجة الآمال : 6 / 572 . ( 2 ) تنقيح المقال : 2 / 85 . ( 3 ) الفوائد الرضوية : 404 . ( 4 ) الكرام البررة : 1 / 172 . ( 5 ) لاحظ : معارف الرجال : 1 / 121 .