عليه بغير إحداث ( 1 ) شئ أحدثه هو ولا أحدثته ( 2 ) 1437 - قال أما في المغيب فلم تزل أخته أولا وآخرا وأما في الظاهر فكانت له حلالا ما لم يعلم وعليه حرام ( 3 ) حين علم 1439 - وقال إن غيرنا ليقول لم يزل آثما بإصابتها ولكنه مأثم مرفوع عنه ( 4 ) 1439 - فقلت الله أعلم ( 5 ) وأيهما كان فقد فرقوا فيه بين حكم الظاهر والباطن وألغوا المأثم عن المجتهد على الظاهر وإن أخطأ عندهم ولم يلغوه عن العامد 1440 - قال أجل 1441 - وقلت له ( 6 ) مثل هذا الرجل ينكح ذات محرم منه ولا يعلم ( 7 ) وخامسة وقد بلغته وفاة رابعة كانت ( 8 ) زوجة له وأشباه لهذا

--> ( 1 ) كلمة « إحداث » لم تذكر في ب وهي ثابتة في الأصل وسائر النسخ . ( 2 ) في النسخ المطبوعة « ولا أحدثته هي » وكلمة « هي » ليست في الأصل ، وزيدت في حاشيته بخط جديد ، وزيدت أيضا بحاشية نسخة ابن جماعة . ( 3 ) في ب « وحراما عليه » وهو مخالف للأصل وسائر النسخ . ( 4 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » . ( 5 ) في نسخة ابن جماعة « والله أعلم » وفي وج « فقلت له والله أعلم » والزيادتان ليستا في الأصل . ( 6 ) في ب « فقلت له » وهو مخالف للأصل . ( 7 ) في ب « وهو لا يعلم » وهو مخالف للأصل . ( 8 ) في س وج « وكانت » والواو مزادة في الأصل بين الكلمتين ظاهرة التصنع ، وكذلك في ابن جماعة ، والصواب حذفها .