1442 - قال ( 1 ) نعم أشباه هذا كثير 1443 - ( 2 ) فقال إنه لبين ( 3 ) عند من يثبت الرواية منكم أنه لا يكون الاجتهاد أبدا إلا على طلب عين قائمة مغيبة ( 4 ) بدلالة وانه قد يسع الاختلاف من له الاجتهاد 1444 - فقال ( 5 ) فكيف ( 6 ) الاجتهاد 1445 - فقلت ( 7 ) إن الله جل ثناؤه من على العباد بعقول فدلهم بها على الفرق بين المختلف وهداهم السبيل إلى الحق نصا ودلالة 1446 - قال ( 7 ) فمثل من ذلك شيئا 1447 - قلت نصب ( 8 ) لهم البيت الحرام وأمرهم بالتوجه إليه إذا رأوه وتأخيه ( 9 ) إذا غابوا عنه وخلق لهم سماء وأرضا وشمسا وقمرا ونجوما وبحارا وجبالا ورياحا ( 10 )

--> ( 1 ) في ب « فقال » وهو مخالف للأصل . ( 2 ) هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » . ( 3 ) في ج « لتبين » وفي باقي النسخ « ليبين » وما هنا هو الذي في الأصل . ( 4 ) أي غائبة عن الروية والمشاهدة . وفي النسخ المطبوعة « معينة » وهو مخالف للأصل ولنسخة ابن جماعة . ويظهر أن مصححيها ظنوا أن قوله « بدلالة » متعلق بكلمة « معينة » وهو خطأ ، بل هو متعلق بقوله « طلب » . ( 5 ) في سائر النسخ « قال » وهو مخالف للأصل . ( 6 ) في س وج « وكيف » وهو مخالف للأصل . ( 7 ) في سائر النسخ « قلت » وهو مخالف للأصل . ( 8 ) في ب وس « نصب الله لهم » ولفظ الجلالة مكتوب في الأصل بين السطور . ( 9 ) التأخي : التحري والقصد إلى الشيء ، وانظر الفقرة ( 1456 ) . ( 10 ) في ب « ورياحا وجبالا » وبالتقديم والتأخير ، وهو مخالف للأصل .