كلما ( 1 ) نسخ من سنته بسنته ولكن ربما ذهب على الذي سمع من رسول الله بعض علم الناسخ أو علم المنسوخ فحفظ ( 2 ) أحدهما دون الذي سمع من رسول الله الآخر وليس يذهب ذلك على عامتهم حتى لا يكون فيهم موجودا إذا طلب 583 - وكل ما ( 3 ) كان كما وصفت أمضي على ما سنه ( 4 ) وفرق بين ما فرق بينه منه 584 - وكانت طاعته ( 5 ) في تشعيبه على ما سنه واجبة ( 6 ) ولم يقل ما فرق ( 7 ) بين كذا كذا 585 - أن قول " ما فرق ( 7 ) بين كذا كذا " فيما فرق بينه رسول الله لا يعدو أن يكون جهلا ممن ( 8 ) قاله أو ارتيابا شرا من الجهل وليس فيه طاعة الله باتباعه

--> ( 1 ) رسمت في النسخ المطبوعة « كل ما » ورسمت في الأصل ، « كلما » فأبقيناها على رسم الأصل ، لتحتمل المعنيين . ( 2 ) في ب « فيحفظ » وهو مخالف للأصل . ( 3 ) رسمت في الأصل « كلما » فخالفنا رسمه ، ليكون المراد واضحا محدودا . ( 4 ) في ج « أمضي على ما سنه صلى الله عليه وسلم » وفي ب « أمضي على ما سنه عليه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم » وفي س « مضي على ما سنه » ، وكل ذلك مخالف للأصل . ( 5 ) في ب « وكانت طاعته صلى الله تعالى عليه وسلم » والزيادة ليست في الأصل . ( 6 ) في س وج « على ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة واحدة واجبة منه » . وبهذه الزيادات التي ليست في الأصل اضطرب المعنى ، والذي في الأصل واضح مفهوم وهو الصواب . ( 7 ) كلمة « فرق » ضبطت في الأصل في الموضعين بفتحة فوق الفاء وشدة فوق الراء . ( 8 ) في ج « مما » وهو خطأ ومخالف للأصل .