الفتال النيسابوري

163

روضة الواعظين

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهما يرتعشان كالفراخ من شدة الجوع ، فلما بصر بهم النبي قال يا أبا الحسن شد ما يسوءني ما أرى بكم انطلق إلى ابنتي فاطمة ، فانطلقوا وهي في محرابها قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع ، وغارت عيناها فلما رآها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ضمها إليه فقال : وا غوثاه بالله أنتم منذ ثلاث فيما أرى وانا غافل عنكم فهبط جبرئيل " عليه السلام " فقال : يا محمد خذ ما هنأ الله لك في أهل بيتك ، قال : وما آخذ يا جبرئيل ؟ قال : هل أتى على الانسان حين من الدهر ، حتى بلغ إلى قوله : ( إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ) . وقال الحسن بن مهران في حديثه : فوثب النبي ( صلى الله عليه وآله ) حتى دخل منزل فاطمة " عليه السلام " فرأى ما بهم فجمعهم ، ثم انكب عليهم يبكى ويقول : أنتم منذ ثلاث في ما أرى وانا غافل عنكم فهبط جبرئيل " عليه السلام " بهذه الآيات : ( ان الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا * عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ) قال هي عين في دار النبي تفجر إلى دور الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين ، والمؤمنين يوفون بالنذر يعنى : عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجاريتهم ويخافون يوما كان شره مستطيرا يقول عابسا كلوحا ، ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ، يقول : شهوتهم الطعام وايثارهم به مسكينا من مساكين المسلمين ، ويتيما من يتامى المساكين ، وأسيرا من أسارى المشركين ويقولون : إذا أطعموهم إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قال : والله ما قالوا لهم ذلك ولكنهم أضمروا على أنفسهم ، فأخبر الله باضمارهم يقولون لا نريد منكم جزاء تكافوننا به ولا شكورا تثنون علينا به ، ولكنا إنما نطعمكم لوجه الله وطلب ثوابه ، قال الله تعالى : ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة في الوجوه وسرورا في القلوب وجزاهم بما صبروا جنة يسكنونها وحريرا يفرشونه ويلبسونه متكئين فيها على الأرائك والأريكة السرير عليها الحجلة ، لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا قال ابن عباس : فبينا أهل الجنة في الجنة إذ رأوا مثل الشمس قد أشرقت له الجنان فيقول أهل الجنة : يا رب انك قد قلت في كتابك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا فيرسل الله إليهم جبرئيل فيقول ليس هذه بشمس ، ولكنه علي وفاطمة قد ضحكا فأشرقت الجنان من نور ضحكهما ونزلت هل أتى فيهم إلى قوله تعالى : وكان سعيكم مشكورا . وقد طعن في هذه الأبيات وانها ليست بصحيحة وانها ملحنة مخلوقة قلت : يجوز