الله " [ 1 ] " وقل الحق من ربكم " [ 2 ] . " وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط " [ 3 ] ، ولا شئ من الفاسد بما أنزل الله ، ولا بحق ، ولا بقسط . وهذا هو الأقوى . وبهذه الحجة احتج أيضا ابن إدريس على نفي الفاسد منهما [ 4 ] . وقد عرفت فساده في فاسد النسب [ 5 ] . وأما أخبار الشيخ [ 6 ] فعمدتها خبر السكوني [ 7 ] وأمره واضح . والباقي لا ينهض على مطلوبه [ 8 ] . وعلى ما اخترناه [ 9 ] ( فلو نكح ) المجوسي ( أمه فأولدها ورثته بالأمومة وورثه ولدها بالنسب الفاسد ، ولا ترثه الأم بالزوجية ) لأنه سبب فاسد . ( ولو نكح المسلم بعض محارمه بشبهة وقع التوارث ) بينه وبين أولاده ( بالنسب أيضا ) وإن كان فاسدا : ويتفرع عليهما [ 10 ] فروع كثيرة [ 11 ]