فيجتمع عليه رد العين والقيمة فما زاد ( 1 ) . ( ولو مثل به ) الغاصب ( انعتق ) ، لقول الصادق عليه السلام : كل عبد مثل به فهو حر ( 2 ) ، ( وغرم قيمته للمالك ) . وقيل : لا يعتق بذلك ( 3 ) ، اقتصارا فيما خالف الأصل ( 4 ) على موضع الوفاق وهو تمثيل المولى ، والرواية ( 5 ) العامة ضعيفة السند . وأما بناء الحكم ( 6 ) على الحكمة في عتقه : هل هي عقوبة للمولى ( 7 ) أو جبر للمملوك ؟ فينعتق هنا على الثاني ( 8 )