عليه ، وقد علل فيه ( 1 ) بأنه مات فيما فيه حياته . فيبقى ما دل على أن ذكاته إخراجه ، خاليا عن المعارض . ( ولو اشتبه الميت ) منه ( بالحي في الشبكة وغيرها حرم الجميع ) على الأظهر ، لوجوب اجتناب الميت المحصور الموقوف على اجتناب الجميع ولعموم قول الصادق عليه السلام : ما مات في الماء فلا تأكله فإنه مات فيما كان فيه حياته ( 2 ) . وقيل : يحل الجميع إذا كان ( 3 ) في الشبكة ، أو الحظيرة مع عدم تمييز الميت ، لصحيحة الحلبي ( 4 ) وغيرها ( 5 ) الدالة على حله مطلقا ( 6 )