بحمله ( 1 ) على الاشتباه جمعا ( 2 ) . وقيل : يحل الميت في الشبكة ، والحظيرة وإن تميز ، للتعليل ( 3 ) في النص بأنهما لما عملا ( 4 ) للاصطياد جرى ما فيهما مجرى المقبوض باليد . ( الثانية ذكاة الجراد أخذه حيا ) باليد ، أو الآلة ( ولو كان الآخذ له كافرا ) إذا شاهده المسلم كالسمك . وقول ابن زهرة هنا كقوله