لم يحل . وهل يشترط مع الذكر اعتقاد وجوبه ( 1 ) قولان : من ( 2 ) صدق ذكر اسم الله عليه ، وأصالة ( 3 ) عدم الاشتراط . ومن اشترطه ( 4 ) اعتبر إيقاعه ( 5 ) على وجه كغيره ( 6 ) من العبادات الواجبة . والأول ( 7 ) أقوى . وحيث لم يعتبر الايمان صح مع مطلق الخلاف ( 8 ) . ( إذا لم يكن بالغا حد النصب ) لعدواة أهل البيت عليهم السلام فلا تحل حينئذ ( 9 ) ذبيحته ، لرواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام