من الزنا أو نفي الولد كما ذكر في الشهادات . ( ثم تشهد المرأة ) بعد فراغه من الشهادة واللعنة ( أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماها به ) فتقول : أشهد بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ( ثم تقول : أن غضب الله عليها ( 1 ) إن كان من الصادقين ) فيه مقتصرة على ذلك فيهما ( 2 ) . ( ولا بد من التلفظ بالشهادة على الوجه المذكور ) فلو أبدلها بمعناها كأقسم ، أو أحلف ، أو شهدت ، أو أبدل الجلالة بغيرها من أسمائه تعالى أو أبدل اللعن ، والغضب ، والصدق ، والكذب بمرادفها ( 3 ) ، أو حذف لام التأكيد ، أو علقه ( 4 ) على غير من كقوله إني لصادق ، ونحو ذلك من التعبيرات لم يصح . ( وأن يكون الرجل قائما عند إيراده ) الشهادة واللعن وإن كانت المرأة حينئذ ( 5 ) جالسة . ( وكذا ) تكون ( المرأة ) قائمة عند إيرادها الشهادة والغضب وإن كان الرجل حينئذ جالسا . ( وقبل : يكونان معا قائمين في الإيرادين ) . ومنشأ القولين اختلاف الروايات ( 6 ) ،