غيبته فيتولى ذلك الفقيه المجتهد ( 1 ) ، لأنه منصوب من قبل الإمام عموما كما يتولى غيره ( 2 ) من الأحكام ولا يتوقف على تراضيهما بعده ( 3 ) بحكمه لاختصاص ذلك ( 4 ) على القول به بقاضي التحكيم ( 5 ) . والأقوى عدم اعتباره ( 6 ) مطلقا . وإذا حضرا بين يدي الحاكم فليبدأ الرجل بعد تلقين الحاكم له الشهادة ( فيشهد الرجل أربع مرات بالله إنه لمن الصادقين فيما رماها به ) متلفظا بما رمى به ( 7 ) فيقول ( 8 ) له : قل أشهد بالله أني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا ، فيتبعه فيه ( 9 ) ، لأن اللعان يمين فلا يعتد بها