( ولو كنى بقوله : لا جمع رأسي ورأسك مخدة واحدة ، أو لا ساقفتك ) بمعنى لا جمعني وإياك سقف ( وقصد الإيلاء ) أي الحلف على ترك وطئها ( حكم الشيخ ) والعلامة في المختلف ( بالوقوع ) ، لأنه لفظ استعمل عرفا فيما نواه فيحمل عليه كغيره من الألفاظ ، ولدلالة ظاهر الأخبار ( 1 ) عليه حيث دلت على وقوعه ( 2 ) بقوله : لأغيضنك ، فهذه ( 3 ) أولى ، وفي حسنة ( 4 ) بريد عن الصادق عليه السلام أنه قال : " إذا آلى الرجل أن لا يقرب امرأته ، ولا يمسها . ولا يجمع رأسه ورأسها فهو في سعة ما لم تمض الأربعة أشهر " . والأشهر عدم الوقوع ( 5 ) ، لأصالة الحل ، واحتمال ( 6 ) الألفاظ لغيره احتمالا ظاهرا فلا يزول الحل المتحقق بالمحتمل ( 7 ) ،