وهو ( 1 ) أحد القولين في المسألة لظاهر قوله تعالى : من قبل أن يتماسا إذ الظاهر منه الوطء كما في قوله تعالى : " من قبل أن تمسوهن " وإن كان ( 2 ) بحسب اللغة أعم منه حذرا من الاشتراك ( 3 ) ، ولا يرد ( 4 ) استلزامه النقل والاشتراك خير منه ، لأنا نجعله ( 5 ) متواطئا على معنى يشترك فيه كثير وهو تلاقي الأبدان مطلقا ( 6 ) ، وإطلاقه ( 7 ) على الوطء استعمال اللفظ في بعض أفراده . وهو ( 8 ) أولى منهما ومن المجاز أيضا ومنه ( 9 )