اليقين ( 1 ) والضرورة تندفع به ( 2 ) ، وتعذر مع جهلها بالعتق ، وفورية ( 3 ) الخيار ، وأصله ( 4 ) على الأقوى ، ( وإن كانت ) الأمة ( 5 ) ( تحت حر ) ، لعموم صحيحة ( 6 ) الكناني عن الصادق عليه السلام " أيما امرأة أعتقت فأمرها بيدها إن شاءت أقامت وإن شاءت فارقته " وغيرها ( 7 ) . وقيل : يخصص الخيار بزوجة العبد ، لما روي ( 8 ) من أن بريرة كانت تحت عبد وهو مغيث ، ولا دلالة فيه ( 9 ) على التخصيص لو تم ( 10 )