وقيل : يعيد لآية الإحباط ( 1 ) ، أو لأن المسلم لا يكفر ( 2 ) ، ويندفع باشتراطه بالموافاة عليه ( 3 ) كما اشترط في ثواب الإيمان ذلك ( 4 ) ، ومنع عدم كفره ( 5 ) ، للآية المثبتة للكفر بعد الإيمان ، وعكسه . وكما لا يبطل مجموع الحج كذا بعضه مما لا يعتبر استدامته حكما كالإحرام ( 6 ) فيبنى عليه

--> ( 1 ) المائدة : الآية 5 . ( 2 ) الفرقان : الآية 23 . ( 3 ) النساء : الآية 137 .