وهل يجب مع القضاء الفدية الماضية ؟ الأقوى ذلك ، بتقريب ما تقدم ( 1 ) وبه قطع في الدروس ، ويحتمل أن يريد هنا القضاء من غير فدية ، كما هو مذهب المرتضى واحترز بالمأيوس ( 2 ) من برئه عمن يمكن برؤه عادة ، فإنه يفطر ويجب القضاء حيث يمكن كالمريض من غير فدية . والأقوى أن حكمه ( 3 ) كالشيخين يسقطان عنه مع العجز رأسا . وتجب الفدية مع المشقة ( السابعة - الحامل المقرب ، والمرضعة القليلة اللبن ) إذا خافتا على الولد ( 4 ) ( تفطران وتفديان ) بما تقدم ، وتقضيان مع زوال العذر ، وإنما لم يذكر القضاء مع القطع بوجوبه ، لظهوره حيث إن عذرهما آيل إلى الزوال فلا تزيدان عن المريض ( 5 ) ، وفي بعض النسخ وتعيدان بدل وتفديان ، وفيه تصريح بالقضاء ، وإخلال بالفدية ، وعكسه ( 6 ) أوضح لأن الفدية لا تستفاد من استنباط اللفظ ، بخلاف القضاء ، ولو كان خوفهما على أنفسهما فكالمريض تفطران وتقضيان من غير فدية ، وكذا كل من خاف على نفسه ( 7 ) . ولا فرق في ذلك ( 8 ) بين الخوف لجوع وعطش ، ولا في المرتضع