المحمول ( 1 ) على الكراهة جمعا ( 2 ) . ( والمحدود بعد توبته ) للنهي كذلك ( 3 ) ، وسقوط محله من القلوب . ( والأعرابي ) وهو المنسوب إلى الأعراب وهم : سكان البادية ( بالمهاجر ) وهو المدني المقابل للأعرابي ، أو المهاجر حقيقة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام . ووجه الكراهة في الأول مع النص بعده عن مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم المستفادة من الحضر .