الإمام مطلقا ( 1 ) ، عدا تكبيرة الإحرام لو كان الإمام منتظرا له في الركوع ونحوه ( 2 ) ، وما يفتح به على الإمام ( 3 ) ، والقنوت على قول . " وأن يأتم كل من الحاضر والمسافر بصاحبه ( 4 ) ) مطلقا ( 5 ) وقيل : في فريضة مقصورة ، وهو مذهبه في البيان . " بل بالمساوي " في الحضر والسفر ، أو في الفريضة غير المقصورة ( 6 ) . ( وأن يؤم الأجذم والأبرص الصحيح ) ، للنهي عنه وعما قبله في الأخبار ( 7 )