( ز ) وجاء في الفصول من التاسع والستين بعد المائة إلى الفصل التاسع والسبعين بعد المائة من إنجيل برنابا عن مسرات الجنة : " أجاب يسوع : أصيخوا السمع ، أشرح لكم كيفية الجنة وكيف أن الأطهار والمؤمنين يقيمون هناك إلى غير نهاية ، وهذا بركة من أعظم بركات الجنة ، لأن كل شئ مهما كان عظيما إذا كان له نهاية يصير صغيرا بل لا شئ ! فالجنة هي البيت الذي يخزن فيه الله مسراته التي هي عظيمة جدا ، حتى أن الأرض التي تدوسها أقدام الأطهار والمباركين ثمينة جدا ، بحيث أن درهما منها أثمن من ألف عالم ! ولقد رأى هذه المسرات أبونا داود نبي الله ، فإن الله أراه إياها ، إذ يسر له أن يبصر مجد الجنة ، ولذلك لما عاد إلى نفسه ، غطى عينيه بكلتا يديه وقال باكيا : " لا تنظري فيما بعد إلى هذا العالم يا عيني ، لأن كل شئ فيه باطل ، وليس فيه شئ جديد " ! ولقد قال عن هذه المسرات أشعيا النبي : " لم تر عينا إنسان ، ولم تسمع أذناه ، ولم يدرك قلب بشر ما أعده الله للذين يحبونه " ! أتعلمون لماذا لم يروا ولم يسمعوا ولم يدركوا هذه المسرات ؟ لأنهم ما داموا عائشين هنا في الأسفل ، فهم ليسوا أهلا لمشهادة هذه الأشياء ، ولذلك أخبركم أن أبانا داود على كونه قد رآها حقا لم يرها بعينين بشريتين ، لأن الله أخذ نفسه إليه ، وهكذا لما صار متحدا مع الله ، رآها بنور إلهي ! لعمر الله الذي تقف نفسي في حضرته ، لما كانت مسرات الجنة غير متناهية ، وكان الإنسان متناهيا ، فلا يقدر الإنسان أن يعيها ، كما أن جرة صغيرة لا تقدر أن تعي البحر ! انظروا ما أجمل العالم في زمن الصيف حين تحمل الأشياء ثمرا ! حتى أن الفلاح نفسه يثمل من الحبور بالحصاد الذي أتى ، فيجعل الأودية والجبال ترجع غناءه ، لأنه يحب أعماله كل الحب ، ألا فارفعوا إذا قلوبكم هكذا إلى الجنة حيث تثمر كل الأشياء ثمارا على قدر الذي حرثها ! لعمر الله إن هذا كاف لمعرفة الجنة من حيث أن الله خلق الجنة بيتا لمسراته ، ألا تظنون أنه يكون للجودة غير المحدودة بالقياس أشياء غير محدودة في الجودة ؟ وأنه يكون للجمال الذي لا يقاس ، أشياء جمالها يفوق القياس ؟ احذروا فإنكم تضلون كثيرا إذا كنتم تظنون أنها ليست عنده !