فقال يحيى بن زياد : ويا سقيا لسطح أش رقت من بينهم حذوي [ 1 ] أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق قال : حدّثنا حماد بن إسحاق عن أبيه : أن حمّاد عجرد قال في جوهر جارية أبي عون : - قال : وفيه غناء - : صوت إنّي أحبّك فاعلمي إن لم تكوني تعلمينا حبّا أفلّ قليله كجميع حبّ العالمينا شعره في وداع أبي خالد الأحول أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق قال : حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال : كان حمّاد عجرد صديقا لأبي خالد الأحول أبي أحمد بن أبي خالد ، فأراد الخروج إلى واسط ، وأراد وداع أبي خالد ، فلما جاءه لذلك حجبه الغلام وقال له : هو مشغول في هذا الوقت ، فكتب إليه [ يقول ] [ 2 ] : عليك السّلام أبا خالد وما للوداع ذكرت السلاما ولكن تحيّة مستطرب يحبّك حبّ الغويّ المداما [ 3 ] / أردت الشّخوص إلى واسط ولست أطيل هناك المقاما فإن كنت مكتفيا بالكتا ب دون اللَّمام تركت اللَّماما [ 4 ] وإلَّا فأوص هداك الملي ك بوّابكم بي وأوص الغلاما [ فإن جئت أدخلت في الداخلي ن إمّا قعودا وإمّا قياما ] [ 5 ] فإن لم أكن منك أهلا لذاك فلا لوم لست أحبّ الملاما لأنّي أذمّ إليك الأنا م أخزاهم اللَّه طرّا أناما فإنّي وجدتهم كلَّهم يميتون حمدا ويحيون ذاما [ 6 ] سوى عصبة لست أعنيهم كرام فإنّي أحبّ الكراما وأقلل عديدهم إن عددت فما أكثر الأرذلين اللَّئاما

--> [ 1 ] الحذو والحذاء : الإزاء والمقابل . [ 2 ] عن ط ، مط . وسقطت من باقي الأصول . [ 3 ] استطرب : طلب الطرب . [ 4 ] ألم به : زاره غبا ؛ وهو يزورنا لماما ، أي في بعض الأحايين . [ 5 ] سقط هذا البيت من ب ، س . وقد أثبتناه عن باقي الأصول . [ 6 ] الذام : العيب .