هم أصبحوا كنزي الَّذي لست تاركا ونبلي الَّتي [ 1 ] أعددتها للمناضل حاجب بشر قال شعرا وقال أيضا في هذا الكتاب : جاء عبد اللَّه بن الزّبير يوما إلى بشر بن مروان ، فحجبه حاجبه ، وجاء حجّار بن أبجر فأذن له ، وانصرف ابن الزبير يومئذ ، ثم عاد بعد ذلك إلى بشر وهو جالس جلوسا ، فدخل إليه ، فلمّا مثل بين يديه أنشأ يقول : ألم تر أن اللَّه أعطى فخصّنا بأبيض قرم من أمية أزهرا [ 2 ] طلوع ثنايا المجد ، سام بطرفه إذا سئل المعروف ليس بأوعرا [ 3 ] فلولا أبو مروان بشر لقد غدت ركابي في فيف من الأرض أغبرا [ 4 ] سراعا إلى عبد العزيز دوائبا تخلَّل زيتونا بمصر وعرعرا [ 5 ] وحاربت في الإسلام بكر بن وائل كحرب كليب أو أمر وأمقرا [ 6 ] / إذا قادت الإسلام بكر بن وائل فهب ذاك دينا قد تغيّر مهترا [ 7 ] بأيّ بلاء أم بأيّ نصيحة تقدّم حجّارا أمامي ابن أبجرا وما زلت مذ فارقت عثمان صاديا ومروان ملتاحا عن الماء أزورا [ 8 ] ألا ليتني قدّمت واللَّه قبلهم وأن أخي مروان كان المؤخرا [ 9 ] بهم جمع الشمل الشّتيت ، وأصلح ال إله ، وداوى الصّدع حتّى تجبّرا قضى اللَّه : لا ينفكّ منهم خليفة كريم يسوس الناس يركب منبرا / فاعتذر إليه بشر ووصله وحمله ، وأنكر على حاجبه ما تشكَّاه ، وأمر أن يأذن له عند إذنه لأخصّ أهله وأوليائه . شعر لأبيه وقال النضر في كتابه هذا : كان الزبير بن الأشيم - أبو عبد اللَّه بن الزّبير [ 10 ] - شاعرا ، وكان لعبد اللَّه بن الزّبير

--> [ 1 ] كذا في ط ، مط ، وفي باقي الأصول : « الَّذي » . [ 2 ] في ب ، س : « أخصنا » ، والتصويب عن ط ، مط . [ 3 ] ثنايا : جمع ثنية ، وهو الطريق في الجبل . [ 4 ] الفيف : المفازة كالفيفاة والفيفاء . [ 5 ] هو عبد العزيز بن مروان أخو بشر ، وكان واليا على مصر . والعرعر : شجر السرو . [ 6 ] بكر بن وائل : تقدم أن حجار بن أبجر من بني عجل وهم من بكر بن وائل . وكليب : هو كليب بن ربيعة الَّذي قتله جساس بن مرة ، ونشبت بقتله حرب البسوس المشهورة بين بكر وتغلب . وأمقر : أمر ، وفي ط ، مط « وأسفرا » . [ 7 ] هب : عد ، أهتر الرجل وأهتر بالبناء للمجهول : ذهب عقله من كبر أو مرض أو حزن فهو مهتر ، ورجل مهتر : مخطىء في كلامه ، والمعنى : فعدّه دينا فاسدا غير قويم . [ 8 ] الصادي : العطشان . الملتاح : المتغير . أزور : مائل ، من الزور بالتحريك ، وهو الميل . وعن الماء متعلق به . [ 9 ] كذا في ط ، مط والَّذي في باقي الأصول : « فيا ليتني » . [ 10 ] في ج وب وس « أبو عبد اللَّه محمّد بن الزبير » بزيادة كلمة « محمّد » وهو خطأ . والتصحيح عن ط ، مط .